{"id":5007,"date":"2021-10-15T21:04:02","date_gmt":"2021-10-16T02:04:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/?p=5007"},"modified":"2021-10-15T21:04:03","modified_gmt":"2021-10-16T02:04:03","slug":"estudia-investigador-de-la-uadec-las-formas-de-intolerancia-en-contra-de-la-devocion-hacia-el-nino-fidencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/index.php\/2021\/10\/15\/estudia-investigador-de-la-uadec-las-formas-de-intolerancia-en-contra-de-la-devocion-hacia-el-nino-fidencio\/","title":{"rendered":"Estudia Investigador de la UAdeC las Formas de Intolerancia en Contra de la Devoci\u00f3n Hacia el Ni\u00f1o Fidencio."},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SALTILLO, Coahuila. 15 de octubre de 2021.- Para ofrecer a las audiencias las<br>herramientas necesarias para detectar aquellos contenidos medi\u00e1ticos que tienden<br>a discriminar a las minor\u00edas religiosas en el pa\u00eds, el profesor investigador de<br>tiempo completo de la Facultad de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n de la Universidad<br>Aut\u00f3noma de Coahuila, Francesco Gervasi, llev\u00f3 a cabo la investigaci\u00f3n \u201cEl<br>Fidencismo es superstici\u00f3n popular, mito, hipnosis, semireligi\u00f3n: la imagen<br>\u201cdeteriorada\u201d de la devoci\u00f3n hacia el Ni\u00f1o Fidencio en sitios de noticias<br>mexicanos\u201d, cuyo art\u00edculo fue publicado en la revista Ciencias Sociales y Religi\u00f3n<br>de Brasil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El prop\u00f3sito del art\u00edculo es presentar un primer acercamiento al an\u00e1lisis de los<br>datos de una investigaci\u00f3n que se enfoca en las formas de intolerancia en contra<br>de la devoci\u00f3n hacia el Ni\u00f1o Fidencio y cuyo objetivo general es analizar el<br>discurso producido sobre la devoci\u00f3n hacia el Ni\u00f1o Fidencio en sitios de noticias<br>nacionales y del estado de Coahuila, para detectar las notas en las cuales recibe<br>un tratamiento desacreditador (disminuir o quitar el valor y la estimaci\u00f3n) y, el<br>objetivo final de la investigaci\u00f3n es reconstruir la imagen \u201cdeteriorada\u201d de la<br>devoci\u00f3n y de los devotos, que se tiende a difundir en esas notas con orientaci\u00f3n<br>negativa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos\u00e9 de Jes\u00fas Fidencio Constantino S\u00edntora fue un curandero originario de<br>Guanajuato quien, durante los primeros a\u00f1os del siglo XX, en Espinazo, pueblo<br>rural que se encuentra en la l\u00ednea de divisi\u00f3n entre el estado de Nuevo Le\u00f3n y el<br>de Coahuila, se hizo muy famoso por su capacidad de sanar a multitudes de<br>enfermos, tanto que lleg\u00f3 a ser considerado santo. Despu\u00e9s de la muerte de<br>Fidencio, se difundi\u00f3 la creencia de que su esp\u00edritu se segu\u00eda encarnando en<br>algunos devotos (llamados \u201cmaterias\u201d o \u201ccajitas\u201d) para seguir con su labor de<br>curandero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para realizar la investigaci\u00f3n el Dr. Francesco Gervasi analiz\u00f3 89 notas de las<br>cuales 73 fueron de sitios de noticias de Coahuila y 16 de nacionales, se\u00f1al\u00f3 que<br>en los sitios de Coahuila la mayor\u00eda de las notas halladas se distribuyeron entre<br>aquellas dedicadas a los festejos de cada a\u00f1o en Espinazo y los reportajes sobre<br>la devoci\u00f3n (juntas alcanzaron el 56.15 por ciento); en los sitios de noticias<br>nacionales, el 50 por ciento de las notas encontradas se concentr\u00f3 en el rubro de<br>espect\u00e1culos y cultura, es decir notas que abordaron la devoci\u00f3n como un tema<br>secundario, porque el tema central era un libro, un documental (muy frecuente) o<br>una serie, dedicados al Ni\u00f1o Fidencio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por lo anterior, en su art\u00edculo se\u00f1al\u00f3 que esto refleja c\u00f3mo en la mitad de las notas<br>nacionales revisadas, la devoci\u00f3n no es un tema de inter\u00e9s en cuanto forma de<br>expresi\u00f3n de la religiosidad, sino, exclusivamente, en cuanto el tema se enfoc\u00f3 en<br>alg\u00fan tipo de producto medi\u00e1tico o cultural, es decir que, a la devoci\u00f3n en esas<br>notas se le neg\u00f3 su verdadera identidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las notas informativas en las cuales la devoci\u00f3n no es el tema central<br>(encontradas s\u00f3lo en el caso de los sitios de noticias locales), tienen que ver con<br>hechos de cr\u00f3nica en los cuales est\u00e1n involucrados devotos del Ni\u00f1o Fidencio,<br>como, por ejemplo, un accidente en carretera de devotos que iban a Espinazo o<br>un incendio de una casa en Saltillo debido a una veladora en un altar dedicado al<br>Ni\u00f1o Fidencio, etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tras el an\u00e1lisis realizado a las notas, Gervasi se\u00f1al\u00f3 que es posible afirmar que,<br>en los diarios de Coahuila, el tratamiento de la devoci\u00f3n es desacreditador en 24<br>notas de 73 (el 32.87 por ciento), mientras que, en los diarios nacionales, este tipo<br>de tratamiento viene utilizado en 4 notas de 16 (es decir, el 25 por ciento), esto a<br>trav\u00e9s de palabras que expresan juicios de valor negativos con respecto a la<br>devoci\u00f3n: falsa, forma de fanatismo, forma de ignorancia, sostener que los<br>devotos son charlatanes o embustes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s, explic\u00f3 que la desacreditaci\u00f3n, y consecuente construcci\u00f3n de la imagen<br>negativa de la devoci\u00f3n y de los devotos puede ser lograda sugiriendo, por<br>ejemplo, que su \u00fanico inter\u00e9s es de tipo econ\u00f3mico, que es una creencia irracional<br>y, sobre todo, peligrosa directamente (utilizando palabras como: superstici\u00f3n,<br>secta, hipnosis) o en cuanto asociada a otras pr\u00e1cticas m\u00e1gico religiosas<br>consideradas en M\u00e9xico como pol\u00e9micas (por ejemplo, la devoci\u00f3n hacia la Santa<br>Muerte).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gervasi se\u00f1al\u00f3 que el dar un tratamiento negativo a la devoci\u00f3n hacia el Ni\u00f1o<br>Fidencio en los medios puede traer consigo estereotipos y las personas que<br>acceden a los contenidos se formar\u00edan una idea sobre los devotos del Ni\u00f1o<br>Fidencio con base a lo que han le\u00eddo; por otro lado, coment\u00f3 que la investigaci\u00f3n<br>puede tener un importante impacto social en la medida que aporta a los estudios<br>que tienden a explicitar las expresiones de discriminaci\u00f3n medi\u00e1ticas en contra de<br>las minor\u00edas religiosas en M\u00e9xico en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Francesco Gervasi es doctor en Pol\u00edtica, Sociedad y Cultura por la Universidad de<br>Calabria (Italia), desde septiembre de 2010, es profesor investigador de tiempo<br>completo en la Facultad de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n de la UAdeC, forma parte del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) Nivel 1, es codirector cient\u00edfico de la<br>revista \u201cComparative Cultural Studies &#8211; European and Latin American<br>Perspectives\u201d, ha publicado cuatro libros como \u00fanico autor y uno como<br>coordinador, adem\u00e1s de varios cap\u00edtulos de libro y art\u00edculos, en revistas cient\u00edficas<br>internacionales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SALTILLO, Coahuila. 15 de octubre de 2021.- Para ofrecer a las audiencias lasherramientas necesarias para detectar aquellos contenidos medi\u00e1ticos que tiendena discriminar a las minor\u00edas religiosas en el pa\u00eds, el profesor investigador detiempo completo de la Facultad de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n de la UniversidadAut\u00f3noma de Coahuila, Francesco Gervasi, llev\u00f3 a cabo la investigaci\u00f3n \u201cElFidencismo es superstici\u00f3n popular, mito, hipnosis, semireligi\u00f3n: la imagen\u201cdeteriorada\u201d de la devoci\u00f3n hacia el Ni\u00f1o Fidencio&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5008,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-5007","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uadec","wpcat-2-id"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5007"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5007\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5009,"href":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5007\/revisions\/5009"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aquilaguna.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}